Entre la miseria y el oportunismo | [caso Mario González]

Mientras la autoflagelación de casi 50 días sigue pasando factura, el oportunismo y las posturas más miserables salieron a la luz y siguen presentándose.

Anarquistas apelando a la razón, sensatez, buena voluntad, a la empatía de jueces y magistrados, anarquistas qué se conforman con acordar las acciones mínimas y obvias, esperando qué la presión inexistente cambie la voluntad y consigna de castigo. Delegan el futuro de un compañero a las manos de abogados "afines" qué llaman a la calma y tranquilidad para poder continuar con el montaje, la burla, del sistema judicial. Abogados qué apresar de todo lo históricamente vivido llegan a la sesuda conclusión de qué SOSPECHAN qué las acciones y actitudes de los inquisidores son alevosas.

Aparecen esos parásitos de la desgracia, qué en el momento qué se dio la alarma de un probable fallecimiento dieron cobertura y seguimiento al caso de Mario con el fin atroz de capitalizar su sacrificio, medios institucionales qué hasta meses atrás condenaban e ignoraban las posturas de los grupos anarquistas y se regocijaban (regocijan) con el actuar del gobierno progresista de izquierda. Y qué decir de los medios "libres" y de las organizaciones qué de un inicio desconocieron explícitamente al compañero y condenaron las acciones de su grupo de afinidad, estas se presentaron de la misma forma asquerosa, con el fin de acrecentar su audiencia, ganar fuerza o limpiar sus podrías conciencias, aparecieron solo para asumir al "mártir", por cierto con vida, aún... 

Pero qué bueno qué estén, qué den cobertura y reivindiquen, ya qué de una y otra forma eso beneficia la causa de Mario, más vale tarde qué nunca, dicen... este solo es un mensaje de alerta, a no olvidar, a no pretender después qué nada de esto esta pasando o pasó, a qué en posteriores situaciones no nos sorprendamos por el actuar de estos grupos, a reconocer qué no por qué se leé, se escucha o se ve como aliado lo es, qué las acciones dicen más de nosotros qué la postura publica.

Asumamos al enemigo, de cualquier color incluso el negro..., entendamos qué si el compañero se reivindica como anarquista, debemos de ser coherentes y consecuentes con esta idea, debemos reivindicarlo con acciones apegadas a esta, busquemos qué la acción directa se hagan presente en todos lados y de todas las formas. No dejemos de luchar por la libertad de Mario González, pero tampoco olvidemos lo qué impulsa esta lucha.

POR LA DESTRUCCIÓN DEL ESTADO Y SUS FORMAS DE REPRESIÓN Y SOMETIMIENTO

TODXS LXS PRESXS A LA CALLE

TIREMOS LOS MUROS DE LAS PRISIONES

MARIO LIBRE

pd: para muestra un video...

¿Dónde están todos? | [Ambulante]

Extraído de Proyecto Ambulante

Es entonces momento de hablar de este mundo, este camino. 2 de Octubre del 2013, a calles de llegar a una de las formas de gritar rabia; a un Joven, para su mala suerte estudiante, para su mala suerte común, para su mala suerte pobre, para su mala suerte el. Lo detienen, lo golpean, lo torturan, y lo encarcelan.

A un joven común en huelga de hambre, como otros presos lo han hecho, como todos nosotros cuando no nos alcanza el dinero-tiempo-vida sin saber lo hemos hecho, lo dejan morir en silencio, hasta los que ayer fueron insurrección el “fueron” nunca más merecido. 

Acerca de la huelga de hambre: El tiempo se queda y se burla perpetuo inmune de nuestra frágil vida, pero ignora que somos eternos en nuestra voluntad, siempre firme.

Ignora también como todos aquellos que no son comunes, que son la historia que pretende perpetuarse, que no hay más falsedad que el contar desde unos ojos la vida de otro. 

Esas estrellas que se distinguen de la oscuridad vanidosas van dejando en sombra a lo más triste, haciendo de su brillo opaco yugo de otros. Que hacemos si la misma idea es la que llevó a Mario a manifestarse vivo, a sentirse presente a enfocarse claro a los ojos del enemigo, ¿Qué hacemos? 

¿Nos atacamos entre nosotros? O ¿Atacamos juntos con nuestras diferencias ocultas a traición al enemigo más evidente? El poder ahora.

¿Qué hacemos entonces? Callamos seguros. Al fin no es el único preso muerto o el único muerto preso. Esa última afirmación es lo que en verdad somos todos en este tiempo a esta hora.

Si buscaban cándida esperanza no es la línea, si buscaban romanticismo revolucionario no es el momento. Y como mi golpe en letra muchos con caras simples sin necesidad de una foto una insolente carta o una placido poema les pueden decir que tan duro es vivir siendo comunes, siendo nadie.

Sobre los auto-denominados anarquistas... | [Massive Attack]

Para evolucionar es preciso ser libre y no podemos tener libertad si no somos rebeldes, porque nunca tirano alguno ha respetado a los pueblos pasivos; jamás un rebaño de carneros se ha impuesto con la majestad de su número inofensivo, al lobo que bonitamente los devora sin cuidarse de otro derecho que el de sus dientes....

¡Pasividad, nunca! Rebeldía, ahora y siempre.

Práxedis Guerrero.

La idea anarquista por su naturaleza ha sido estigmatizada y perseguida desde siempre, no sólo por los actores sociales que tratan de mantener el actual estado de cosas, sino también por grupos que se tildan de revolucionarios cuyo único fin es la obtención del poder; porque el anarquista representa su peor enemigo, es ese sujeto “desorganizado”, incapaz de someterse a la voluntad de una estructura escalafonaria, es el que no respeta acuerdos donde las mayorías obligan a las minorías a doblegarse sólo por ser minorías, es el pone bombas, el provocador, es ese paria “sociópata” que tiene la osadía de criticar todo y generar una idea acompañada con acciones que difieren con lo que la sociedad impone. Parece que esto es una constante permanente, el anarquismo por lo que representa será siempre perseguido, atacado y combatido hasta el triunfo de la revolución social o hasta su completa aniquilación.

Pero qué pasa cuando actores externos a la idea pretenden institucionalizarla, haciendo una aclaración muy importante: es cierto que algunas organizaciones de carácter libertario-plataformista han querido hacerlo desde el interior del movimiento mismo, pero ésta es una discusión que se tiene que dar únicamente dentro de este contexto; no hago referencia a estas organizaciones, hablo de sujetos partícipes del poder, de sus medios corporativos, de organizaciones y personas con posturas izquierdo-reformistas.

Antes las recientes, pasadas y futuras detenciones, Presos libertad.

En el contexto de las recientes detenciones, consideramos necesario hacer un análisis muy puntual sobre la dinámica que se ha venido desarrollando, ya sea por temor, oportunismo u otras razones que escapan a nuestra comprensión, y que dominan en las acciones que buscan la libertad de los compañeros que terminan en las garras de los cuerpos de seguridad estatales.

El Estado para perpetuarse, mantiene una política represiva contra individuos o grupos que atenten contra su modelo de sociedad, por su naturaleza impone un marco jurídico y la existencia de presos es algo inevitable. Desde nuestra posición libertaria buscamos la destrucción total de las prisiones físicas y/o mentales impuestas a cualquier individuo, sin embargo lo que en este momento genera nuestra reflexión y critica, son los llamados presos políticos.

Para nosotros, buscar la libertad de cada uno de los presos tiene la misma importancia; por ello condenamos las recientes acciones en las que se ha priorizado la libertad de unos sobre otros, cuando no tendría por qué haber diferencia ya que dichas detenciones están derivadas dentro del contexto de la lucha social, razón por la cual cada detención es un golpe al movimiento mismo. Es de sorprender que, incluso grupos anarquistas caigan en estas practicas selectivas y las conviertan en costumbres.

La libertad de los presos políticos debe lograrse por medio de la movilización política; esta claro que el individuo decide su estrategia jurídica si es que decide tenerla, pero esto no tiene por qué ser una condicionante en una lucha que es por todos los presos. Hoy se nos pretende imponer el desarrollo de los procesos jurídicos frente a la acción política con el falso argumento de los tiempos legales. En el entendido de que es el estado quien decide las detenciones también es quien, en cualquier momento del proceso y con la presión suficiente en las calles, puede decretar el fin del procedimiento jurídico; hemos sido testigos en múltiples ocasiones de que con los peores pronósticos encima hay compañeros que han sido arrancados de las mazmorras con la lucha callejera. Sin embargo aún no vemos a abogado alguno por brillante que sea doblegar los barrotes carcelarios por sí solo. No creemos en las leyes porque sabemos que su finalidad es el sometimiento, perpetuar la propiedad y la protección del poder, y por lo tanto no tenemos que sujetar nuestro accionar a estas, ni a los canales que el mismo estado impone; sin embargo no objetamos que los compañeros presos tengan una defensa jurídica si así lo deciden. 

La dinámica de juntar dinero para fianzas nos coloca siempre en una situación desesperada, pero más importante que eso somete a los compañeros a una libertad condicionada y creemos también que a una acción condicionada. Ser liberados bajo proceso enfrenta a los compañeros a la disyuntiva de elegir participar como hasta ese momento o proteger su integridad para evitar una nueva detención. Incluso deja a los compañeros en una situación más grave que es enfrentar el proceso judicial solo, ya que muchos de los detenidos no figuran en ninguna organización. No es cuestión de mezquindad ni de regatear centavos, sabemos que habrá ocasiones en que sea nuestra única alternativa pero los recientes sucesos no han sido el caso. El dinero hasta el momento no ha comprado la libertad de algún preso político sin embargo en la locura de conseguir miles de pesos en horas, hay quienes han lucrado con la desesperación y quienes sin haberlo hecho han caído bajo esa misma sospecha.

Los presos no pertenecen a un grupo o individuo, los presos son de todos. Precisamente por el contexto de su detención debemos luchar por su libertad con acciones efectivas que den un claro mensaje al enemigo: no dejaremos a ningún compañero en la cárcel ni bajo procesos judiciales. Sorprende pues el atrevimiento que se toman algunas organizaciones para definir que sólo ellos pueden decidir las movilizaciones o peor aún, la ausencia de ellas por algún preso; estas prácticas parecen de grupos que buscan con las detenciones hacer mártires de los compañeros y/o acrecentar sus organizaciones. Al tener presente que cada preso, sea militante o no de alguna organización, es un duro golpe a la lucha social y que de forma directa o indirecta afecta a los partícipes de ésta, no podemos permitir como libertarios estar sujetos a políticas, actitudes y acciones que desde nuestra perspectiva buscan usar a los presos como capital político y no aspiran a buscar su libertad, bajo extrañas consignas como que "los presos son un mal necesario" o que "la lucha por su libertad nos distrae de los objetivos principales". ¡Esto es mezquindad!

No hay pequeños esfuerzos; estamos seguros de que cualquier acción o actividad encaminada a la búsqueda de la liberación, por pequeña que ésta sea, contribuye de forma sustancial a lograr el objetivo, sabemos que la peor acción es la ausencia de ella, diversas organizaciones e individuos de forma mal intencionada o por razones que desconocemos, buscan desmovilizar con el falso pretexto de que no existen las condiciones o no somos los suficientes para accionar y eso sólo nos conduce a la inoperancia, haciéndole el juego al estado y complicando más la situación de los compañeros presos. No creemos en la política de masas y no tenemos por qué estar sujetos o depender de ella. No someterán nuestra acción con argumentos sumisos y miedosos.

Hacemos un llamado a las diferentes organizaciones e individuos anarquistas a que busquemos métodos y espacios que nos lleven a generar nuevas estrategias. A discutir cada una de las posturas que existen sobre la lucha por la liberación de los presos, siempre y cuando estos esfuerzos no sean limitantes y respeten las diferentes formas de acción y de organización colectiva e individual.

En pro de la libertad de los presos y en contra de la represión; destruyamos las posturas oportunistas y sumisas.

Presos a la calle

Abajo los muros de las prisiones.

Muerte al estado, viva la anarquía.

Sobre lo ocurrido con las pasadas detenciones del 20 de agosto de 2013 \

Publico un texto de forma integra, que nos hicieron llegar a varios compañeros y a mi, que me pareció importante darle difusión para su consideración y discusión. Se que puede llegar a tocar sensibilidades, pero es necesario plantear estas discusiones. 

muerte Al estAdo, vivA lA AnArquíA.

Cuidado. El Enemigo Esta Entre Eosotros

Abajo los Muros de las Prisiones.

Ni Mártires Ni Super Estrellas.

Presos Libertad.

MASSIVE ATTACK

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Turquía

---------- Mensaje Reenviado ----------

A cuatro días de intensas protestas en Turquía surgen por el mundo diversas voces de solidaridad, algunas de ellas honestas y respaldadas con acciones firmes que por doquier nos recuerdan que todas las batallas del pueblo contra la burguesía y el estado están justificadas y son legítimas

No podemos negar la alegría que nos produce ver los símbolos del capital siendo destruidos, miles de personas resistiendo las embestidas policiales y haciendo suyas las calles ese lugar que es por excelencia el terreno de lucha de los trabajadores; nos emociona hasta el paroxismo ver a los jóvenes turcos levantando barricadas y ocupando plazas.

Sin embargo en este ambiente no podemos dejar de notar la actitud hipócrita y oportunista de grupos e individuos para quienes el ejercicio de la violencia de clase en cualquier lugar del mundo es sinónimo de revolución pero si esa iniciativa surge aquí es provocación, infiltración y vandalismo.
Vomitivos son ya sus argumentos sobre la falta de condiciones sociales, la correlación de fuerzas; cómplice del sistema es su pacifismo a ultranza. A ratos risa y a ratos rabia causa el discurso de estos gentleman de la lucha social que exaltan la respuesta contundente del pueblo turco frente a la represión y aquí nos señalan cual policías si encaramos de la misma forma a los perros guardianes del orden impuesto. Su única propuesta para combatir la represión es regalar flores a los policías, nada más vergonzante.
Para muestra de ello el 1º de diciembre de 2012 fecha en que el hartazgo que genera este pútrido sistema se expresó en las calles y fecha en que estos reformistas se descararon como lo que son apagafuegos a quienes la democracia electoral les viene bien, oportunistas en busca de puestos de poder o sanguijuelas que lucran con los movimientos sociales, los casos más perversos (que son la mayoría) reúnen todas estas características.
Ellos, los que abandonaron a la suerte carcelaria a nuestros compañeros detenidos el 1º de diciembre y que luego se llenaron la boca con su liberación, ellos que condenaron la toma de rectoría y después se quisieron montar en el diálogo para beneficiarse políticamente; son éstos los que se "solidarizan" sólo discursivamente con el pueblo turco.
Olvidan (a propósito) que los trabajadores y parados en todo el mundo compartimos la misma tragedia explotadora a que nos somete el capital nacional y extranjero, que cada día se agota hasta hacerse mentira la promesa democrática de bienestar, que la burguesía acota cada vez más los espacios públicos para recordarnos continuamente la brecha social, política y económica que nos separa.

Pero luchas como la del pueblo turco les recuerdan a nuestros enemigos que también hay una brecha moral entre ellos y nosotros y que la miseria generalizada y el hartazgo que esta situación origina nos convoca a plantar cara, a buscar alternativas y evidentemente también, nuevas formas de lucha que apunten a la derrota definitiva del capitalismo. En su ruina residen todas nuestras posibilidades futuras y no nos conformamos con menos.

Este sentimiento y realidad compartida es lo que nos hermana con la lucha en Turquía; sus muertos y sus heridos son nuestros, su rabia es la nuestra por ello es deber intensificar nuestros ataques. El llamado es pues a salirnos de sus estrechos marcos, que ningún líder sindical estudiantil o cualquier individuo con afanes protagónicos delimite lo que sólo se construye en las calles, que no nos impongan ni la duración ni el carácter de las huelgas. ¡¡Huelga feroz y sabotaje!!

Nuestra condición de famélicos, desheredados, explotados, condenados nos reclama menos pasividad y más ofensiva y miles de individuos en Turquía nos recuerdan la fuerza que posee un pueblo rabioso; ni los prospectivistas podrían anticiparse a esta respuesta iracunda y es ésa una de nuestras mejores armas, la posibilidad de que cada manifestación y cada protesta se vuelva una batalla feroz contra el estado.

La tempête est venue.

13 de mayo de 1985; Una Fecha Para No Olvidar | [Mumia]

Extraído de Amigos de Mumia mx

por Mumia Abu-Jamal

Muy pronto vendrá el 13 de mayo y para muchas personas será simplemente otro día más. Pero para las personas que saben de su importancia, es un día que vivirá en la infamia.

El 13 de mayo de 1985, la policía de Filadelfia, con el apoyo criminal de la policía estatal, el FBI y otras agencias, conspiraron para cometer un asesinato en masa contra los integrantes de la Organización MOVE –hombres, mujeres, niñas y niños, quienes fueron bombardeados en su hogar en el Oeste de Filadelfia.

Sobre la Problemática en la Universidad Nacional y Los Conflictos Magisteriales

Fijar una postura clara frente el actual accionar social se vuelve imprescindible para reforzar la idea libertaria y no perder la perspectiva de hacia dónde queremos encaminar cada uno de nuestros esfuerzos, individuales y colectivos. Siempre existen las oportunidades de definición y hoy más que nunca se hace evidente la necesidad de saber identificar claramente a los aliados y al enemigo, cosa que no siempre es fácil.

Hoy los ánimos están en su máxima efervescencia alimentados por la frustración, descontento y rabia acumulados desde hace ya mucho tiempo, son liberados en expresiones tan directas y contundentes que, como anarquista no pude evitar esbozar una sonrisa por lo sucedido, refiriéndome con más exactitud a la acción llevada a cabo en Guerrero en contra de los tres principales partidos representantes de la democracia burguesa, ver ese quehacer simbólico ejecutado en manos de las personas que ahí viven su realidad abandonando el discurso que caracteriza a los reformistas “el de los infiltrados” en las acciones contundentes, reivindican su actuar como una acción popular “legitima” que volvería a pasar si los que detentan el poder no atienden sus exigencias.

Mujeres como botín de guerra | [Contrainfo]

http://es.contrainfo.espiv.net/2013/04/18/mujeres-como-botin-de-guerra/

Εxtracto del folleto antimilitarista Guerra contra la guerra por el colectivo de insumisos al servicio militar, Xipolito Tagma (‘Batallón Descalzo’ en Ioánina, Grecia).

Las violaciones en tiempos de guerra las pueden cometer, como se ha dado hasta ahora, ejércitos organizados, grupos paramilitares y fascistas y varios fundamentalistas. La violencia sexual y las violaciones contra niñas y mujeres se han convertido en un arma sistemática de la guerra y la represión. En estos fenómenos de violencia sexual, la opresión de género está asociada al militarismo y la estructura altamente patriarcal de los cuerpos militares. Se asume, además, que el ejército, la máquina asesina del Estado, igual que las propias guerras tienen género y es el masculino. Por supuesto, esto no quiere decir que las mujeres son espectadoras de todo esto, sino todo lo contrario: las mujeres en la mayoría de los casos son sus victimas*. La violación de mujeres durante la guerra se debe observar bajo este prisma: la organización patriarcal del imaginativo nacional que se activa. Cuanto más abiertamente patriarcales son las narrativas nacionales, más útil es el arma de la violación para los atacantes y más demoledor para los objetivos atacados.

REFLEXIONES TRAS LA FURIA DE DICIEMBRE

REFLEXIONES TRAS LA FURIA DE DICIEMBRE

"Papel contra balas no puede servir
canción desarmada no enfrenta a un fusil"Daniel Viglietti

Escribimos este comunicado en un momento de "paz", después de haber logrado la liberación de nuestros compañeros, si bien sabemos que es una liberación parcial, con reservas de ley, sería absurdo andar regateando el hecho de que los compañeros estén en la calle en vez de en una celda de esas vergonzosas instituciones. Su liberación no fue fruto de la bondad del Estado, sino de la movilización constante, determinada y valiente de todos los que participamos de su causa.

Es importantísimo señalar que la liberación se logró dado una correcta combinación de muchas y muy distintas formas de lucha:

Sobre Las Elecciones Y Los Movimientos Reformistas. ¡¡Yo No Soy Un Numero!!

Si bien los procesos electorales son algo de lo cual pretendo deslindarme todo lo posible por lo que implica entrar en una discusión de esa naturaleza, me parece importante abordar los hechos actuales desde una perspectiva libertaria ya que a recientes fechas y como nunca he visto, el fervor por las próximas elecciones esta en lo más alto, a tal grado que actores políticos que anteriormente desdeñaban estas farsas hoy se suman a las filas de movimientos progresistas y enarbolan causas que apuntan exclusivamente a la reforma del Estado y por lo tanto a su especialización. Por todos lados se escucha hablar del circo electorero que va desde las campañas de aquellos que pretenden hacerse del poder hasta movimientos creados y apoyados por los sectores favorecidos con la única intención de perpetuar el sistema del cual se benefician.

Un aniversario mas de la huelga del 99 en la UNAM y de la muerte de las conciencias.

El día de hoy veinte de abril se conmemora el estallido de la huelga del noventa y nueve que fue icono en la lucha por la gratuidad y derecho a la educación de todos en el siglo veinte. El ánimo de rebeldía y lucha se siente en el ambiente, podrá sentirse júbilo o nostalgia.

Pero hoy, los únicos recuerdos que llegan a mi mente son los de todxs aquellxs cuyas acciones estuvieron impulsadas y limitadas por un aire de rebeldía adolecente que termino por pasar de largo, sin mayor propósito que el de vivir una aventura juvenil y saciar esas ganas de rebeldía de infante, sin mayores consecuencias que los gratos y no tan gratos recuerdos.

Así es, no hay nada que celebrar ni conmemorar, más que la caída de una generación entera en la desidia y la apatía.

Vi apagarse uno por uno los ideales y sueños de la mayoría, tragados por este sistema de muerte, de muerte no solo física. Mis contemporánexs fueron obligados a sobrevivir de algún modo en este mundo pagando un precio exagerado, sus conciencias; precio que en general aceptaron pagar pasivamente mientras que algunos otros de forma gustosa y complaciente.

Hubo quien se refugió en luchas institucionalizadas y reformistas con el pretexto, absurdo y derrotista, de no tener otra alternativa, prestando su fuerza de lucha a consignas que no hacen más que perpetuar todo aquello que nos mantiene en este estado de miseria, así es, varios descubrieron que su conciencia era rentable que podrían sacar provecho de vivir de las necesidades y carencias de otros terminando por venderla al mejor postor o peor aun regalándola a mesiánicos personajes y promesas que supieron adaptarse a los restos de sueños y esperanzas que les quedaban.

Pero no todxs están perdidxs, afortunadamente existieron y existen personajes, los menos si es que existen, que a pesar de tener que enfrentar las mismas pruebas supieron ingeniárselas por mantener viva su conciencia y animo de cambio, fueron llamados necios así como también sufrieron el intento de seducción por parte de la falsa placidez que otorga el dejarse tragar por el mundo, pero que a pesar de todos estos retos hoy siguen en pie de lucha, y con ánimo libertario creen firmemente en la destrucción de forma directa y violenta de todo aquello que nos oprime y limita nuestra felicidad, a pesar de todo aun creen que un mejor mundo es posible, y no donde quepan otros mundos eso se lo dejo a los personajes encapuchados reformistas que juegan con las esperanzas, si no un mundo donde todos podamos alcanzar el bienestar. Hoy les mando un saludo libertario no solo a aquellxs que vivieron ese proceso el siglo pasado, también un saludo fraterno a todxs que hoy con sus acciones pretenden la destrucción de este sistema y todas sus formas, niños, jóvenes, adultos y viejos por igual que rechazan día con día la falsa felicidad que propone el estado y sus instituciones.

Y como siempre, sé que esto son solo palabras, tediosas y aburridas palabras, que el verdadero reconocimiento se hace en la acción, no pretendo de ninguna forma resucitar conciencias caídas ni que mis antiguxs y actuales camaradas tengan una epifanía a partir de esto o que evalúen estas burdas palabras pero creo que era importante que alguien se tomara el tiempo de escribir. Me despido como lo vengo haciendo desde que comencé a escribir en esta web agregando algo más.

MUERTE AL ESTADO VIVA LA ANARQUÍA

ESPÍRITU  Y CORAZÓN REBELDE POR SIEMPRE

VIVA LA ACCIÓN DIRECTA VIOLENTA

ES TIEMPO DE DEFINICIONES.

¡¡¡CUIDADO EL ENEMIGO ESTA ENTRE NOSOTROS!!!

8 de marzo, día internacional de la mujer: Ni dios, ni patrón, ni marido | [La Haine]

x Elda Munch

El patriarcado es la ideología que rige la transmisión cultural, de generación en generación, de escalas de valores y mandatos sociales, así como la normativa legal.

Por su actualidad, reproducimos este artículo publicado en La Haine originalmente el 6 de marzo de 2002

El 8 de marzo se conmemora el día internacional de la mujer. Repasemos brevemente la historia de esta fecha: El 8 de marzo de 1857, las obreras textiles y de la confección de Nueva York, realizaron una gran huelga y se manifestaron en las calles exigiendo el derecho al trabajo y condiciones más dignas. El 8 de marzo de 1908, un grupo de obreras textiles neoyorquinas de la fábrica Cotton, reclamaron en las calles por la jornada de 8 horas, abolición del trabajo infantil e igualdad del voto para la mujer, mientras que otras 129 obreras permanecieron en el establecimiento y fueron masacradas en el incendio provocado por sus propietarios y la policía en respuesta a estas reclamaciones.

El conflicto de la HCNE: Una oportunidad mas para la definición.

A recientes fechas se ha dado difusión, tanto en esta página como en muchas otras, la problemática de La Casa Nacional del Estudiante (CNE), por un lado comunicados excusando la expulsión de varios de sus miembros y por el otro los “expulsados” dando argumentos de el por qué fue una decisión arbitraria. Si uno logra leer los diferentes y contrarios comunicados, a primera vista luce tan sólo como un conflicto local, provocado únicamente por la forma institucionalizada de organización al interior de la CNE, se ve que es tan sólo una lucha de poder para determinar quién o quiénes se quedan con la administración del lugar, pero, si uno tiene la paciencia en sumergirse dentro de la problemática de inmediato saltan a la vista una serie de aspectos que es importante señalar.

El precio de la vida y la muerte

El pasado doce de diciembre de 2011 son asesinados estudiantes de la escuela normal rural de Ayotzinapa guerrero por miembros de la policía federal en coordinación con elementos de los cuerpos de seguridad estatales. Sin duda es una noticia que conmociona y las voces de todo el mundo, medios y organizaciones pro-estado se preguntan, ¿Cómo es posible que en un país donde reina la democracia se asesinan estudiantes? ¿Porqué se asesina gente inocente que lucha por sus “derechos”?, estas y otras preguntas surgen porque a estas voces se les olvidó las decenas de estudiantes muertos en las últimas dos décadas, entre ellos el caso de Pavel González en 2004, se les olvidó lo que pasó con Alexis Benhumea muerto a causa del ataque vil de los cuerpos de seguridad publica en San Salvador Atenco ese día del 2006 cuando el estado violó, torturó, desapareció y mancilló personas con el pretexto de su “estado de derecho”, ya no recuerdan que una comunidad del estado de Oaxaca que declaró su autonomía quedando devastada por el acoso y ataque constante de grupos paramilitares solapados por el estado, mismos que son abrazados por agrupaciones de izquierda o se les olvida el miedo en el que viven, miedo sembrado por el gobierno con su supuesta guerra contra la “delincuencia”.

Desaparecidos, personas y valores | [periodicoanarquia]

Hay formas de vivir en el pasado y hay formas de honrar el pasado.

Un maestro que ayudaba a fugarse a personas perseguidas por los milicos era asesinado con un tiro en la nuca, ejecutado por los milicos, luego de que lo detuvieran en 1977. Hoy se descubre el cuerpo y todos se indignan y está bien, y es lógico además. Una manifestación del gremio de maestros ocupó la calle y muchas fueron las palabras que difundió la prensa, pocas las reflexiones, aunque tal vez se hicieron, seguramente… pero el mismo día que se revelaba que el cuerpo era del maestro Julio Castro y la gente salía a la calle también se conocía la noticia de presos torturados en la cárcel de Canelones. Y es triste, es amargo que ni una, ni una mísera mención se hubiera hecho por parte de los que hablaron a los medios de los manifestantes. Son cosas distintas dirá alguno, yo que sé. Varias personas fueron obligadas a desnudarse y luego fueron golpeadas, torturadas, hasta a una se le corto el pelo con un cuchillo. Ni una mención a los cuerpos armados que son los mismos, sólo cambian las personas.

Muchos viejos y desgastados progresistas, muchos viejos y desgastados seres humanos sólo saben llorar por lo pasado y deshonrar lo peleado, deshonrar los sueños de la libertad. Muchas veces hemos criticado cómo se ocultan los sueños, los porqués de muchos desaparecidos, torturados y asesinados por la dictadura, cómo se usa el pasado para justificar el presente. A veces las señales son despreciables. La guerra social no acabó cuando un par de burgueses y futuros burgueses progresistas lograron el gobierno. Ahora, los sueños de libertad, la propia libertad sí se enflaquece cuando por el justo reivindicar y demostrar la rabia por los actos pasados se tapa, se olvida o peor, se dejan de lado los actuales. Por supuesto que son cosas distintas, pero es la misma libertad la que perdemos, la misma libertad la que nos falta, el mismo atropello el que sufrimos, la misma miseria de los espíritus cansados y sumisos los que nos condenan…

Repetimos siempre: sin memoria no hay futuro…pero sin libertad no habrá paz…

Círculo anárquico Villa Española – Malvín Norte y afines.

G20: un fiasco anunciado | La Haine

x Eric Toussaint

¿Cuales son, en este contexto de crisis global, las apuestas del G20 de Cannes bajo la presidencia francesa?

En este momento se está produciendo una profundización de la crisis especialmente en los países industrializados. La Unión europea constituye el epicentro de la crisis. Los dirigentes europeos no logran concretar una solución a la crisis de los bancos privados. El acuerdo alcanzado en la madrugada del 27 de octubre de 2011 no aporta ninguna solución a la zona euro respecto a la cuestión de la crisis bancaria, de la deuda pública soberana o del euro.

Los gobiernos de los llamados países emergentes — Brasil, India, China, Rusia— querrían beneficiarse de la situación para conseguir más espacio en las instituciones internacionales como el FMI y el Banco Mundial. Pero el G20 es una institución ilegítima. En 2008 fue puesto en marcha por los países del G7 —un club también totalmente ilegítimo formado por Estados Unidos, Alemania, Gran Bretaña, Francia, Italia, Japón y Canadá—. Éstos querían convencer a los países emergentes para que ayudaran en encontrar una solución a la crisis, que no lograron. Esta reunión del G20 es la primera reunión internacional después del enorme éxito de la movilización de los Indignados/das del 15 de octubre de 2011. Aunque no tuvo mucho eco en Francia, el 15O movilizó a un millón de manifestantes en todo el mundo, principalmente en España, Italia y Portugal, sin olvidar Wall Street.

Es, por lo tanto, una cita importante para los activistas que militan contra la globalización liberal. El día 1ro de Noviembre 2011, 6000 activistas manifestaron en las calles de Niza contra el G20 que se reúne los días 3 y 4. Es fundamental movilizar al mismo tiempo en la calle y durante el Foro de los Pueblos en Malí, |1| para así poder expresar nuestra oposición a la orientación determinada por aquellos que pretenden dirigir el planeta.

La provocación contra Irán y el rol de Calderón | La Haine

Gerardo Peláez Ramos

Con un guión de Hollywood, el régimen estadounidense arma una provocación contra Irán, con el apoyo descarado del gobierno de facto de Felipe Calderón

Mientras en Estados Unidos se producen avances históricos del movimiento social a través de Ocupa Wall Street, que cuenta con la solidaridad y participación de la Federación Americana del Trabajo – Congreso de Organizaciones Industriales (AFL-CIO, por sus siglas en inglés), el gobierno estadounidense, por conducto de su Departamento de Justicia y sus órganos de seguridad, espionaje y provocación, “descubre” un complot para asesinar a Adel al-Jubeir, embajador de Arabia Saudita en Washington, “organizado” por un tal Manssor Arbabsiar, ciudadano estadunidense de origen persa, y Gholam Shakuri, dizque militante de la Fuerza Qods (Jerusalén) del Cuerpo de Guardias Revolucionarios Islámicos de Irán, asentado en Teherán.

Con represión finaliza marcha para conmemorar los 38 años de golpe militar | [La Haine]

Más de cinco mil personas participaron en el acto en Santiago. Barricadas y represión en otras ciudades. 21 detenid@s y 15 personas heridas

 

La marcha que movimientos sociales, agrupaciones de derechos humanos y estudiantes realizaron este domingo hasta el memorial del Cementerio General de la capital al conmemorarse hoy 38 años del golpe militar de 1973 terminó con incidentes represivos en diferentes puntos del país.

Más de cinco mil personas desfilaron hasta el principal cementerio. La marcha partió desde La Plaza de Los Héroes, a unas cuatro manzanas de la sede del Ejecutivo y llegó en absoluta calma hasta el lugar.

Sin embargo, en el frontis del cementerio, la policía comenzó a utilizar el carro lanzaagua (guanaco) y bombas lacrimógenas para disolver a los manifestantes que respondieron con lanzamiento de piedras y causaron varios daños en el lugar, una situación que se ha repetido en otros años.

Alicia Lira, presidenta de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos, señaló al término de la marcha que con la llegada a la presidencia del derechista Sebastián Piñera se ha registrado un retroceso en las investigaciones.

Ahora los ni–nis callan ante el terror de la OTAN y Al Qaeda en Libia, siguiendo el guión | La Haine

x Boltxe Kolektiboa

Detrás de los sesudos análisis que ensalzan la insolidaridad con las víctimas del imperialismo hay un excelente trabajo de infiltración

 

Editorial de Boltxe

Los elementos fashion de la izquierda occidental se han hartado de llamar asesino a Gaddafi y a su régimen. Es curioso pero todo el mundo conoce lo que está sucediendo ahora... las matanzas de soldados y leales a Gaddafi, y estos, los de las libertades democráticas, se han retirado a sus pubs favoritos hasta que el imperialismo marque el nuevo objetivo.

En ese momento volverán a la calle sin siquiera reflexionar acerca de lo que ha sucedido en estos seis terribles meses para Libia, para su pueblo honesto y para el anti imperialismo.

Siempre siguen los pasos de la prensa imperialista, se convierten en sus coros y cuando la tragedia se ha producido, apagados los focos de los medios, se retiran en silencio. Sobre el terreno comienza la caza, hay que exterminar a quienes se oponen al capital y se hace sin testigos. Los medios del imperio saben qué sucede allí pero las instrucciones son claras: ningún testimonio, ninguna imagen. Es tiempo de caza y de muerte.

Los impostores deben una explicación. Si su causa es la de las libertades democráticas y la de los derechos humanos, deben explicar porqué ahora esconden la cacería humana que desarrollan los asesinos de la OTAN, deben aclarar si ellos mismos se sienten satisfechos con esta victoria del imperio. En ese caso la pregunta procedente es ¿quién dirige realmente a estos grupos, quién ha infiltrado a sus direcciones y desde qué aparatos de inteligencia del imperio?.

Tanta incapacidad analítica no se puede explicar tan solo por la estupidez humana, detrás de los sesudos análisis que ensalzan la insolidaridad con las víctimas del imperialismo hay un excelente trabajo de infiltración. En las sectas de ultra izquierda, sus rocambolescas conclusiones sirven al fascismo. Qui produit?, ¿a quién beneficia tanta estupidez, insolidaridad e incapacidad mental junta?